数字でわかる抱樸

私たちが向き合っている社会

社会に居場所がない。困っているのに、「助けて」と言える誰かがいない。生きることに疲れ果て、自分が困っていることにさえ気づけない。 ― 私たちの周りには、見えるところにも、そして見えないところにも、多くの孤立と困窮の現実があります。

私たちは、誰も取り残されない社会をつくりたい。誰もがありのままの状態で受け入れられる社会をつくりたい。「自己責任」と、家族の役割ばかりが大きくなっていく風潮の中で、何の心配もせずに「助けて」と言える社会をつくります。

33年の活動を通して、ホームレスの数は減少しました

1988年にスタートした炊き出しは、当初ホームレス状態にある方に限定してお弁当をお渡ししていました。不景気の煽りを受け、2004年には一時、一夜の炊き出しで457名の方にお弁当をお渡しすることも。

しかしその後の自立支援活動を通して、リーマンショックを経ても北九州市内ではホームレスの方の数が増えることはなく、その数は今も減少し続けています。

路上で生活する人が減っても、見えない貧困は増えています

所得が年間122万円未満の相対的貧困状態にある人々の割合を見ると、この20年間で上昇していることがわかります。

実に国民の6人に1人が生活に困窮しているという状況の中で、さらに深刻なのは日本の孤立率の高さです。
人間関係の豊かさを示す指標「ソーシャル・キャピタル（社会関係資本）」の指数は149ヵ国中101位（2017年）。OECDの調査によれば、友人や同僚、その他グループの人と付き合いがないと答えた人の割合は15.3%にまで昇りました。
「ネットカフェ難民」という言葉に象徴されるような、見えづらくなった貧困。そして、本当に困ってしまったときに頼れる他者がいないという社会的な孤立。

自己責任論の蔓延や、家族にあまりに多くの役割を担わせ、生きづらい世の中をつくっていく社会の風潮は、こういったデータと決して無関係ではありません。

「そういえば、母ちゃんが出て行ったときかな」

かつて路上で生活し、今は自立されて当時の経験を語る活動をしている西原さんは、講演で子どもたちから「どうしてホームレスになったの？」と尋ねられ、しばらく考え込んだあと「母ちゃんが出て行ったときから、ホームレスが始まっていたのかもしれない」と答えました。

妻が家を出て行ったあと、息子と自分の親の世話を続けた西原さんは、息子がひとり立ちをし、親が亡くなって一人きりになると、何のため、誰のために働いていたのかがわからなくなってしまい、そのまま路上で生活することになりました。

この人のためにと思える他者がいるから働ける。自分に会いに家を訪れてくれる他者がいるから生活を整えられる。私たちにとって、一人ぼっちで生きていくのはとても難しいことなのではないでしょうか。

「ホームレス」と「ハウスレス」はちがう

「このために」と思える自分の役割がないように感じたり、「この人のために」という他者がいなかったりする。いくら経済的な支援を行っても、人との絆、社会とのつながりが切れてしまっているために、生活を立て直すことが再び困難になってしまう事例が多くありました。

だからこそ抱樸（ほうぼく）は、「ホームレス（社会的孤立）」と「ハウスレス（経済的困窮）」の問題を分けて考えています。ハウスレスの人には「この人には何が必要か？」を考え、ホームレスの人には、「この人には誰が必要か？」を考えます。

保証人を提供し、アパートへの入居が完了しても、私たちの活動は終わりではありません。社会との関係性をつくりつづけ、いつでも「助けて」と言える他者でありつづける。経済的困窮と社会的孤立に同時に取り組む支援の仕組みをつくっています。

NPO法人の創立から30年余が経過し、路上に見られた困窮の風景は今、社会全体に広がりました。貧困、格差、そして孤立はもはや常態化しています。もし、いざと言うときに頼れる人が誰も思い浮かばなかったら、あなたも「家のあるホームレス」かもしれません。私たちはそんな社会をどうしても変えたい。北九州から日本中に、誰も孤立しない社会を広げます。